Katholisch Leben!

Den katholischen Glauben kennen, leben, lieben & verteidigen!

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Missbrauch des Evangeliums

Posted on July 27, 2019 at 1:05 PM

Wenn mich was wirklich auf 180 bringt, dann sind es modernistische Priester, die das Evangelium dazu missbrauchen, ihre persönlichen Thesen zu untermauern. Sozusagen als göttliche Bestätigung der Richtigkeit ihres Denkens.

Da wird dann (in einer Messe vor Altenheimbewohnern!!) kurzerhand gefordert, dass die "alten Schläuche" ausgewechselt werden müssen zugunsten neuerer Versionen (da wird dann gerne mal der Zugang zum Priesteramt erwähnt), da es sonst alles "zerreißt". Das Einzige, was es hier zerreißt, sind vielleicht meine Nerven!

Genau solches modernistisches Gedankengut hat uns (die Kirche) doch in die Situation gebracht, in der wir heute sind! Anstatt sich auf das zu besinnen, was den katholischen Glauben ausmacht, werden dann noch radikalere Reformen gefordert, die uns noch schneller in den Untergang treiben! Solche Priester haben es verdient, dass ihnen ihre Schäfchen davonlaufen. Die Schäfchen wiederum haben nicht solche Priester verdient!

Was hat uns das 2. Vatikanische Konzil und all die Neuerungen (Pastoralreferenten, Gemeindereferenten, Pfarrgemeinderäte...) denn gebracht? Jedes Jahr neue Rekorde bei den Austrittszahlen! Aber wenn es um die Kohle geht (Stichwörter: Reichsdeputationshauptschluss, Kirchensteuer, Gehälter), sind einem die "alten Schläuche" doch noch gut genug! Da wird dann auch die eindeutig kirchenrechtlich nicht zulässige Praxis, Gläubige, die austreten, um die Kirchensteuer nicht mehr zahlen zu müssen, mit einem "Abfall vom Glauben" gleichzusetzen, wieder aufgewärmt. Das ist ganz einfach falsch!

In bester/übelster Apologetik wird dann weiterhin angeführt, dass es damals nicht die Tradition, sondern andere Umstände gewesen seien, die die Gläubigen bei der Kirche gehalten hätten... Quatsch mit Soße!

Ich kann es kaum erwarten, dass das jetzige System zusammenbricht und all die bezahlten Berufskatholiken das Weite suchen. Dann können wir mit dem verbliebenen Rest wieder von Neuem beginnen.

Distorting the Truth

Posted on June 13, 2017 at 3:50 PM

Distorting the Truth

It's how the Church of Nice makes its living.

 

The Church of Nice, which is the controlling entity today in the Church, speaking from a human level, is completely off the mark. All the talk we hear today from these quarters is about joy and emotion and going out to the peripheries and accompanying and having encounters. These are all the euphemisms and mechanisms for the so-called New Evangelization; and there is a foundational problem here with this whole effort, a philosophical issue. And this is it — there is a presumption that what needs to be done first is evangelization and the importance of catechesis is just skipped over. The Great Commision from Our Lord to His Church was to make disciples of all nations, "Teach them to observe everything I have commanded you."

 

The commission to convert the world was not one based on emotion and feelings. It was pure and simple a divine mandate to teach, which means presenting something to the intellect so it can apprehend it. And not just teach, but to teach everything. A great whitewashing or perhaps, better, a great morphing of the Great Commission has happened in the Church of Nice. The teaching of authentic Catholic doctrine —catechesis in its fullness — is downplayed and substituted for the best way to make people feel about being curious about the Faith. It is excused as "we can't tell them everything right at once."

 

On the one hand, sometimes things do have to be presented in a systematic way, step by step. But that doesn't mean you just never get to the teaching in its fullness — again, the fullness and just make people feel good about Jesus and kind of "ease" their way into the Church based on emotions. If they aren't "easing" into the the Church in its completeness, they aren't really entering into the Church in a significant way.

 

In fact, listen to the words that a baptised convert says publicly when coming into the fullness of the Faith, "I believe and profess all that the holy Catholic Church believes, teaches and proclaims to be revealed by God." Notice the word "all" and the verb "teaches." There is no wiggle room there. None whatsoever. And notice the absence of any terms like joy, accompaniment, encounter. Those are terms the Church of Nice likes to apply to evangelization efforts. But notice, when someone comes into the Church, it is matter of the intellect and the will, not emotion.

 

This over-emphasis on emotion, to the neglect of the intellect is what will prevent any rebuilding of the Church. For someone to die as a martyr is an act of the will, born from the certain knowledge that Jesus Christ is King. The motivation for martyrdom is not born from an emotion — ever. Love is not an emotion. It is an exercise in the act of the will, again, nothing to do with emotion. A person may have an emotional response after the intellect has decided and the will has chosen, but emotion comes last in that trilogy.

 

See here's what's going on, really going on with this new approach based on emotion. The bishops have come to the point, even though they have had to be dragged to this point kicking and screaming and denying, to the reality that the Church in America is on life support. Every single marker — demographic, poll, survey, analysis and evaluation — points to the same conclusion; the Catholic Church is on it's way to extinction in the United States. This can hardly be surprising however. The Church in Europe has become extinct or near extinct in many areas of Europe. The United States is just catching up to the Church in Europe, which is in total freefall.

 

For many decades prior to that freefall, bishops and theologians in Europe were undermining the Church through abuses in liturgy, the malformation of seminarians, the injection of bad theology into various religious orders and institutes. This entire scene was presided over by bad bishops - some willfully, others ignorantly but bad bishops nonetheless. What happened in Europe starting in the late 1950s was just delayed over here in the United States by about 10–15 years. So what happened to the Church in Europe as a result of the betrayal of the Faith, is just happening over here, just about a generation behind.

 

Time and time again, U.S. bishops have publicly stated that catechesis, knowledge of the Faith, the teaching, was not done and needs to be done. Yet in the midst of this disaster, instead of ensuring that the Faith is clearly and completely taught, we're talking about accompanying and encountering and joy. What is it that they don't understand — listen clearly — Catholics do not understand the Faith. They cannot evangelize because they do not know what they are to evangelize.

 

We aren't Protestants. We don't make it up as we go along. We don't just write off anything that comes into our minds as the prompting of the Holy Spirit. The Second Person of the Holy Trinity said point blank that the Third Person of the Holy Trinity would lead us to all truth. So in short, the Church had fallen into complete disrepair. The bishops have been the last ones to notice. Now, nearly all of them are in the tank that the way to "save the Church" is to run around being joyful and evangelizing without people really knowing what they're talking about.

 

Why aren't dissident priests being dumped, and there's no shortage of them. Why aren't bishops purging the horror of homosexuality from their own ranks and those of their priests? Why aren't principals of Catholic schools being ordered to teach the entire truth of the Catholic faith? Why the constant droning on about political things like immigration and climate change and barely ever a word about the evils of birth control, for example? The excuse given for not presenting the hard teachings, is that people aren't ready to hear them. That is beyond stupid.

 

For a crowd always going on about the Holy Spirit, they sure don't want to leave much room for that same Spirit in the hearts of potential converts to respond overwhelmingly when they hear the hard truths. That's what the first of the bishops did on the birthday of the Church. St. Peter on Pentecost, he went out laid it down very directly, "Men of Jerusalem, this Jesus whom you crucified, God raised from the dead." He explained to their intellects, not their emotions, that Jesus Christ is God and the Church is now the full realization of the people of Israel.

 

Why is there always this quisling, weak-kneed, feminized, emotional response on the part of the bishops and many of their staffers when it comes to just saying exactly what the Church is? The Catholic Church is the sole means of salvation established by the Son of God. If that truth makes any Catholic clergy, priests or prelates uncomfortable, then you should resign your office.

 

(Source: https://www.churchmilitant.com/video/episode/vortex-distorting-the-truth?mc_cid=08669e0b6b&mc_eid=fe11e644b6)

You Tick Me Off !!

Posted on December 17, 2016 at 1:55 PM

Funny how sometimes Christians use spiritual-sounding words when they actually want to say you tick them off... Why don't you just say what you mean ??

Evangelization in Germany

Posted on August 9, 2016 at 2:10 PM

In Germany, evangelizing, mission work, making disciples or whatever you might call it, is a touchy subject. At best, smaller evangelical churches might practice it - the way it should be done. The two big ones - Lutheran and Catholic - have (if at all) a totally different concept. For most of the Christians here, this is at best something fundamentalists do. Ar members of religious orders when they go to Africa. We donate a little money. This is what we contribute to mission work.

Evangelizing Jews is something the big churches won't even think of - or reject straight away (where in the Bible does God exclude the Jews from the Great Commission?).

Even Muslims or members of other religions are "non-touchables" when it comes to evangelizing.

What lacks, is an understanding of what discipleship is all about to begin with. You cannot pass on what you do not love. And you cannot love what you do not know.

At the moment, God blesses us with pastors, priests and nuns from Africa, India and similar countries that used to be the object of mission and evangelizing work. They sometimes painfully remind us of what being a disciple of Jesus Christ is all about (though German Christians would never call themselves like that. They are Lutherans or Catholics - and not disciples of Jesus Christ).

The idea that both the Great Commandment and the Great Commission is something EVERY Christian is called to and will be held accountable for lacks completely.

Lukewarm cafeteria Christianity and moral relativism reign.

 

So far, so bad.

 

But! It does not end there.

 

In the worst of times, God sometimes calls the least of the least. Simple laypeople stand up for Him, even though others attack them. Simple people like Peter was one. It is easy to spread the faith when everything goes easy street. When things get rough though, it becomes a challenge. Jesus did not come to heal the healthy, but the sick.

 

The situation in Europe is very grave - spiritually and politically. Things can escalate and explode very fast. The current times remind me of the Weimar Republic - the political system here before Hitler got to power. Likewise today people do not seem to be able and willing to read the sign of the times.

 

To live in such times is both very hard and very rewarding. It has been a long time when being a true disciple was such a challenge. Then again - it was worse for the early Christians and reading their testimonies, we get an idea of what discipleship is all about.

 

Our hearts must burn for the love of God, neighbor and self. Burn so much we set others on fire!

 

"What are we so afraid of," Fr. Bill Casey from the Fathers of Mercy in Kentucky, USA, might say now. That we get angry emails? That others will not talk with us anymore?

 

So be it! Christianity is the most persecuted religion in the world at the moment. Many are brutally murdered for their faith.

 

And yet - their light will continue to shine. They will not be forgotten.

 

Some time ago, I visited the memorial site of the former concentration camp in Dachau near Munich, Germany. The tour guide showed us the cells where the priests were at. Technically, they were even allowed to celebrate mass there. In reality, it could happen that someone took the chalice and smashed it into their face.

 

People like Dietrich Bonhoeffer were there (I had also been at the site where he was finally killed in Flossenbürg). He wrote a book that fascinated me: "Life together".

 

Or take people like Mother Theresa. She could not care less when she was talking in the USA in front of the President and other celebrities. She said what needed to be said, not would people wanted to hear. Among others, she very strongly condemned one of the most horrible crimes - abortion.

 

However, it has always been the most simple people that touched my heart deeply. Those that nobody knows and talks about and whose life witness had been a tremendous testimony for the hope and love within them. They evangelized in a way that puts me to shame.

 

Among many, I want to mention my mom. She died last year after 30 (!) years of illness. No, she was no saint. She was an ordinary woman. Except for the way she dealt with her pain. I had been with her the last months when it got really bad. The way she bravely coped with her deteriorating health while at the same time keeping a strong faith very much impressed me.

 

In her last days she fell into a coma after water got into her lungs. They put a tube down her air pipe so she would get oxygen and also many cables into her arms to supply her with what her body needed, to watch over the body functions, to put her on dialysis and so on. I was told that even if she woke up she would not be the same as her brain was damaged through the lack of oxygen. Anyways she would notice nothing as she was in a coma, they said.

 

The family gathered around her bed and we had a priest come for the anointing of the sick. We prayed over her and the priest performed the rite. I stood beside her head and my sister near me.

 

When the priest made the cross on her forehead with the chrisam oil, I thought my heart would stop beating and my blood would freeze. Tears were rolling down her cheek. I nudged my sister to show her.

 

There was no dry eye in the room.

 

Sometimes God shows you through the weakest of the weakest that He is still there, that He is in control and that He is - and will always be - God.

 

In her hardest hour, my mother most likely drew more people to God than in her whole life.

 

Munich. August 9th 2016

 

Robert Anton Gollwitzer

Belanglosigkeit

Posted on August 1, 2016 at 2:10 PM

Habe mir gerade die Homepage einer evangelischen Kirchengemeinde angesehen (ist aber austauschbar - hätte genauso gut irgendeine andere, auch katholische Gemeinde sein können). Wie überall dreht sich hier alles um das "Wohlfühl-Christentum". Der Missionsauftrag, die Weitergabe kirchlicher Lehre, Jesus Christus als Zentrum allen Tuns etc. spielt keine Rolle mehr. Es geht nur mehr darum, dass sich die Gemeindemitglieder wohl fühlen, dass sie zusammen etwas unternehmen und auch ein wenig Wohltätiges tun (um das eigene Gewissen zu beruhigen?). Die einzelnen Mitglieder sind im Mittelpunkt, nicht mehr der, auf den die Kirche aufgebaut sein sollte. So gesehen müsste es noch nicht einmal eine christliche Gemeinde sein - irgendein sozialer Club mit Freizeitprogramm und spirituellem Touch würde es auch tun. Das Ganze wirkt "nett", belanglos und beliebig. Weder Fisch noch Fleisch - lauwarm. Oder noch nicht mal das.

Priester mit den besten Absichten...

Posted on December 26, 2015 at 7:15 AM

Eine der spirituell gefährlichsten Mischungen sind Priester mit einem großen Sachwissen, den besten Absichten - und einer liberalen Überzeugung. Da werden dann zwar in der Predigt ausgezeichnete Hinweise, Informationen und Hintergründe vermittelt, das Ganze verläuft aber bestenfalls im Sand oder wird zur Rechtfertigung der persönlichen Meinung missbraucht.

Wenn Papst Benedikt XVI als "ängstlich" bezeichnet wird, weil er die grundlegenden Werte der Katholischen Kirche bewahren wollte - und will! - und im Gegensatz dazu eine "freiheitliche" Mentalität gefordert wird, die "keine Angst vor der Evangelischen Kirche" hat, dass ist das nicht nur Unsinn, sondern ein Missbrauch des Amts.

Vorneweg: Ich werde auch von konservativen Katholiken kritisiert, weil ich entschieden für die Einheit ALLER Christen (nicht nur den Lutheranern) fordere - und zwar jetzt. Wenn wir auf die Kirchenoberen warten oder darauf, dass wir uns in allen Punkten einig sind, wird die Verwirklichung des von Jesus selbst ausgerufenen einen Leibes nie geschehen. Auch wenn wir oft dramatische Unterschiede in den Glaubensüberzeugungen haben, ist es besser, die "unter einem Dach" zu klären. All diese Unterschiede gibt es innerhalb der Katholischen Kirche auch - dort glauben die Menschen mangels solider Katechese ebenso alles Mögliche.

Zu meinen, dass Menschen keine rationalen Gründe für ihren Standpunkt haben können und deren Haltung in schlimmster Hobby-Psychologie als "ängstlich" zu bezeichnen, ist billige Propaganda und eines Priesters nicht würdig. Papst Benedikt XVI - und andere mit ihm - hatten recht, wenn sie immer wieder betonten, dass es unveränderliche Werte in der Kirche geben muss und dass nicht jede Generation das Recht hat, diese nach Gutdünken zu verändern. Das hat mit "Ängstlichkeit" nichts zu tun - ganz im Gegenteil es braucht Mut, das offen zu sagen, wenn der breite Strom anderer Meinung ist.

Es ist ein Unding, wenn das eigene Sachwissen und die eigene Position innerhalb der Kirche laufend dazu missbraucht wird, eigene Thesen belegen zu wollen, indem man sogar Vergleiche zur Bibel steht. Privatmeinungen stehen nicht im Katechismus der Katholischen Kirche und schon gar nicht in der Bibel und gehören auch nicht in eine Predigt.

Schlimmer noch: Nach solchen Predigten frage ich mich oft, wozu denn die jetzt gut waren. Ja, ich habe zusätzliche Informationen bekommen, aber das war es dann auch. Eine Predigt sollte aber Herzen in Brand stecken, damit man den innern Wunsch hat, dieses Feuer und diese Liebe zu teilen. Man denke an die Predigten, die die Jünger Jesu gehalten hatten! Derartige Predigten habe ich aber schon lange nicht mehr gehört.

Das es auch anders geht, zeigt uns Father William Casey von den Fathers of Mercy seit vielen Jahren.

In der Kirche muss sich vieles ändern. Wir müssen uns ändern. In Zeiten, in denen die Verantwortlichen in der Kirche auf das Gröbste versagen, sind Laien gerufen, aufzustehen und für die Kirche zu kämpfen.

Dazu rufe ich jeden Christen und jede Christin auf: Gebt Zeugnis von der Hoffnung, dem Glauben und der Liebe, die in euch brennen und käpft für den, für den es sich lohnt zu kämpfen: Jesus Christus!

Robert

Das Drama katholischer Liturgie oder: von der Notwendigkeit, zu den Wurzeln zu gehen

Posted on April 5, 2015 at 10:40 AM

Was sich momentan in vielen katholischen Messen abspielt, ist ein folgenschweres Drama ohnegleichen. Die Messe verkommt oft zu einem laienhaft aufgeführten Theaterstück – frei nach dem Motto: Das Gegenteil von gut ist gut gemeint. Das Kirchenrecht wird bewusst mit Füßen getreten und bei einigen der beteiligten „Seelsorger“ darf man zu Recht fragen, ob das wirklich das Ergebnis eine Theologiestudiums und jahrelanger Ausbildung ist – denn dann wäre das Ganze für die Katz gewesen. Mir liegt aber nicht nur daran, Fehlentwicklungen offen zu benennen und wenn nötig auch Menschen direkt zu konfrontieren, ich will auch Lösungsvorschläge bieten.

Los geht’s:

1) Die Liturgie einer katholischen Messe folgt einer Struktur, die im Wesentlichen bis zurück in das früheste Christentum geht – aus gutem Grund. Die Struktur an sich hat eine klare Bedeutung, einen Wert und eine unglaubliche Schönheit und muss deshalb auch den Gläubigen vermittelt und vor allem beibehalten werden. Es kann nicht angehen, dass eigenmächtig wesentliche Teile über den Haufen geworfen und zu Gunsten eines Theaterstücks ersetzt werden. Abgesehen von dieser festen Struktur bietet die Liturgie genügend Spielraum für eine Aktualisierung und Individualisierung.

2) So sollten etwa die Schriftlesungen auch gemäß den Vorgaben gehalten und nicht durch Spiele mit den Ministranten ersetzt werden. Sie bilden zusammen mit dem Evangelium eine wunderschöne Einheit, die nur im Ganzen zum Tragen kommt.

3) Die Liturgie hat sich völlig verweiblicht. Dies ist nicht den Frauen „anzulasten“ – sie tun nur das, was Männer unterlassen zu tun (und Gott sei Dank tun sie es!). Nur mit männlichen und weiblichen Elementen aber bildet die Liturgie eine Einheit. Wenn selbst die männlichen Diakone und Pastoral- oder Gemeindereferenten mehr oder weniger wie verweichlicht wirkende Männlein dastehen und eine ebensolche Botschaft vermitteln, werden Frauen nicht angesprochen – und Männer sind schon längst eingeschlafen oder kommen erst gar nicht mehr. Bei manchen von diesen „Männern“ Beiträgen oder vorgelesenen Texten fragt man sich schon, ob nichts zu sagen eine bessere Alternative gewesen wäre als das seichte theologische Blabla.

4) Für Predigten gibt es in der katholischen Kirche klare Vorschriften: In der Regel hat in einer sonntäglichen Messe der Priester (gegebenenfalls der Diakon) zu predigen. Laien (etwa Pastoral- oder Gemeindereferenten) dürfen nur in klar definierten Ausnahmefällen predigen. Der Hintergrund ist eindeutig: Ein Priester steht in apostolischer Nachfolge und spricht somit „in persona Christi“ – in und an Stelle der Person Christi. Jeder andere steht für die Gemeinde an sich. Jesus hat sich schon etwas dabei gedacht, als er im letzten Abendmahl die Feier der Messe und ihrer wesentlichen Bestandteile den Aposteln (und damit auch ihren Nachfolgern) übertrug und nicht allen Gläubigen an sich. Er tat dies, weil Er wusste, wie trügerisch unser Herz ist und wie sehr wir uns „gutgemeint“ in die Irre führen lassen. Laienpredigten dann aber als „Meditation“ oder „Glaubenszeugnis“ zu bezeichnen, um dann doch eine reguläre Predigt zu halten, ist eine grobe Missachtung des Kirchenrechts. Ganz abgesehen davon werden die Gläubigen hierbei aufs Übelste auf den Arm genommen.

5) Zu den Predigten an sich: Es ist kaum zu ertragen, was für ein unsäglich lauwarmes Einerlei da Woche für Woche vom Ambo kommt. Predigten, gegen die niemand etwas sagen kann, von denen aber auch niemand etwas hat. Wenn man genau hinhört, sind aber teils auch klare Falschaussagen darin enthalten, die der Lehre der katholischen Kirche widersprechen. Mit diesem Wischi-Waschi muss unbedingt und sofort Schluss sein. Vor allem sollten uns bitte die unerträglich peinlichen Theater-Einlagen erspart bleiben, wo entweder mit dem Mikrophon in die Menge gegangen und oberflächliche und belanglose Fragen gestellt oder mit zusätzlichen „Hilfsmitteln“ ebenso belanglose Aussagen „verdeutlicht“ werden sollen, weil man das mal so in der Ausbildung gelernt hat. Das ist wirklich eine Zumutung. Eine Predigt sollte aus dem Leben der Menschen genommen sein, frei und unter den Anwesenden gehalten, voller Feuer und Flamme und die Gläubigen „in Brand setzen“, damit sie hinaus gehen, und aus Liebe zu Gott und Seiner Kirche das Große Gebot und den Missionsauftrag erfüllen – koste es was es wolle! Eine Liebe, die aber auch der Unterweisung bedarf. Kam mehr ein Katholik weiß wirklich, was die katholische Kirche lehrt. Hier haben ganze Generationen von Priestern versagt. Das Gute daran: Heute ist ein neuer Tag! Beim nächsten Mal besser machen!

6) Die vor den Messen angebotenen Beichten wurden größtenteils abgeschafft. Wer will, kann ja telefonisch einen Termin mit dem Priester vereinbaren. Das ist nicht nur sehr schade, das ist – mit Bezug auf das Seelenheil der Gläubigen - verantwortungslos. Es sollte selbstverständlich sein, vor den Messen am Wochenende den Beichtstuhl zu besetzen und den Gläubigen auch die Notwendigkeit und Schönheit dieses Sakraments zu vermitteln!

7) Kirchenmusik: Es ist ja ganz schön, wenn Bands spielen und Chöre auftreten – nur leider führt dies in der Regel dazu, dass die Anwesenden verstummen und gar nicht mehr mitsingen wollen – ob man das nun will oder nicht. Auch Orgelmusik, die alles andere erschlägt, trägt nicht gerade zum Sinn und Zweck von Kirchenmusik bei. Instrumentale Begleitung sollte eigentlich nur das sein- Begleitung und Unterstreichung der Liturgie. Sie ist nicht Selbstzweck und darf nie dominieren – oder gar zu einer Art Unterhaltung werden. Die Gläubigen sollten mit der Kraft einer ganzen Armee singen! Wenn man sich da das traurige Gejammere anhört, das man wöchentlich „Gesang“ nennt, so sind wir da noch weit vom Ziel entfernt. Als Sofortmaßnahmen könnten eine Motivation der Gläubigen zu inbrünstigerem Singen sein, etwa indem man vorher eine Botschaft vermittelt, die die Anwesenden dann ihren Gott aus vollem Herzen loben und preisen lassen!

8) Wir sind kein religiöser Club, der sich regelmäßig untereinander trifft. Der Missionsauftrag lautet, HINAUS zu gehen! Warum nicht die Obdachlosen im Park vor der Kirche zur Messe einladen? Warum nicht grundsätzlich nach jeder Messe ein gemeinsames Potluck veranstalten, bei dem jeder, der kann, etwas mitbringt und dann gemeinsam gegessen wird? Da kann man ebenso die Obdachlosen in der Gegend einladen, oder vorab schon dorthin gehen, wo Menschen sind, die Jesus am Nötigsten haben: In Bordelle, Kneipen, Gefängnissen, Obdachlosenheimen, Flüchtlingsunterkünften, usw.

9) Die Kirchenräume sollten eigentlich von unserem Glauben und unserer Mission künden. Dafür müssen sie nicht teuer ausgestattet sein, aber abstrakte bunte Kunst oder blanke Betonwände sind dem abträglich. Menschen wollen mit ihren fünf Sinnen angesprochen werden und auch nicht erst lange Erklärungen lesen müssen, um ein Bild davon zu bekommen, „was uns der Künstler damit sagen wollte“. Wenn er es nicht klar ausdrücken kann, soll er es bleiben lassen.

10) Kirchenrechtliche Verstöße sollten nicht einfach so hingenommen werden, sondern zunächst mit dem zuständigen Pfarrer besprochen werden. Sollte das nichts bringen, ist das Ordinariat dran. Dieses sollte dann aber auch reagieren, das heißt, die nötigen Schritte unternehmen, damit dies künftig unterbleibt und den Anzeigenden vom Ergebnis informieren sowie das Ergebnis kontrollieren. Hier geht es nicht darum, jemanden „hinzuhängen“, sondern das Seelenheil der Gläubigen zu bewahren! Wenn die Menschen die spirituelle Nahrung, die sie in der Kirche bekommen sollten, nicht wirklich bekommen, werden sie sich diese anderswo suchen!

Die Kirche hier in Deutschland ist momentan unbeschreiblich reich, was ihre gesunde Entwicklung nicht gerade fördert. Deshalb ist es auch und gerade an uns „Fußvolk“, uns hier einzubringen, und die Kirche zurück zu den Wurzeln bringen. Das heißt nicht, eine vorkonziliare Liturgie um jeden Preis zu verklären, sondern zurück zu dem zu gehen, was Jesus selbst wichtig war. Und das war kein Großkonzern mit christlichem Touch.

 

München, 05.04.2015

Robert Gollwitzer

Should Catholics not try to convince others ??? as in ???proselytizing????

Posted on July 31, 2014 at 2:35 PM

Of course they should! “Proselytizing” has a bad sound to it, but it need not be so. It is just another aspect of evangelizing. Yes, we should also convince others through our own life example – through our works of love, through the way we act and talk, and through the way we worship. But this is not all there is to it. We can and should also try to challenge other people’s beliefs and try to win their hearts and minds! Outreach is not just a matter of the heart, it also affects the intellect. Peter taught us we should always be ready to give an account of the hope that is within us. That also includes the knowledge about this hope. Knowing what the Church and with it the Bible teaches. Knowing what we believe and why we believe it. Giving our faith a reason and being ready to defend it when necessary. We can only love what we know, so a solid foundation is essential for our faith. This knowledge and foundation can help us convincing others. Now I said it. And with full intention – this is something we MUST do. And we must be able to do it. Yes, we should avoid being arrogant, prideful and the like. We should not try to win the argument, but the heart – and soul. Bottom line: As bad as it might sound to some, but there is nothing wrong with it – on the contrary, it is a must for every Catholic.

Proselytism?

Posted on July 31, 2014 at 12:30 AM

Dear Pope Francis,

I read these days that you that you spoke against “religious proselytism” which in your view means talking with someone to persuade him. Instead we should respect other’s beliefs and inspire them through witness so we can grow together in communicating.

As a fellow Catholic who loves you like a father I want to respond you publicly.

You might mean well when you are saying this, but this goes so much against everything Christianity stands for I need to reply in love.

I am a cradle Catholic, but I have taken a long way till I came back to the Catholic Church. Among others I spend years with Israelis and in evangelical churches, so I am somewhat familiar with non-Catholic belief systems.

Wikipedia says “proselytism […] is the act of attempting to convert people to another religion or opinion”. How can this be wrong for a Christian?

 

Matthew 28:16-20New International Version (NIV)

The Great Commission

16 Then the eleven disciples went to Galilee, to the mountain where Jesus had told them to go. 17 When they saw him, they worshiped him; but some doubted. 18 Then Jesus came to them and said, “All authority in heaven and on earth has been given to me. 19 Therefore go and make disciples of all nations, baptizing them in the name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit, 20 and teaching them to obey everything I have commanded you. And surely I am with you always, to the very end of the age.”

 

You seem to have a great love for Evangelicals. So do I. I would even call myself an Evangelical Catholic. Evangelicals, however, pay great importance to evangelizing (or what you might call “proselytizing”). That’s something different, you might object. No, it’s not – not with regard to the Great Commission. We could discuss about the means (and here our personal witness through our words and deeds is very important), but not about the need thereof.

Sadly though most Catholics seem to have given up on the Great Commission or do not even know what that is. The common view is “live and let live” or “it does not matter what somebody believes in, they will all go to heaven”.

No, they won’t. I am not saying that all of those who have never heard of Jesus will go to hell, but from that speaking against attempts to convert people is a whole lot different.

Look to Jesus and His apostles: They gave their lives to convert other people who previously adhered to pagan beliefs – or to Judaism. That is exactly what “proselytizing” is all about. Saint Paul was even chosen for this reason – the disciple of the most important Jewish rabbi in history that became a follower of Jesus to reach out especially to the non-Jews.

I am afraid that what you said will confirm people in the erroneous belief that it does not matter what people believe in and that evangelizing (or however we might call it) is something we don’t do anymore.

Jesus did not talk about the small and the wide gate for no reason. Neither was his warning that nobody will come to the Father unless through Him just something one needs to see in a different light today.

It is not up to us to decide who will go to the Father and who not. However, it IS up to us to fulfill the Great Commandment and the Great Commission.

Dear Pope Francis, I respect you and I love you – but there is someone I respect and love even more: Jesus. Therefore I call you to clarify your position so people will not be lead astray.

Some might laugh and say who is this guy that he dares to tell the Holy Father what to do?

I am nobody – and I am everybody. Jesus died for me as He died for each one of us. In His eyes we are all at one level – God’s children. As a brother in Christ – with the full responsibility and authority thereof – I call you to follow Jesus’s Great Commandment and teach others how to do that.

 

In brotherly love,

 

Robert Gollwitzer

July 30th, 2014

 

(Sources: http://www.ucatholic.com/blog/10-secrets-for-happiness/ http://en.wikipedia.org/wiki/Proselytism)

Is Your Church A Religious Club?

Posted on July 7, 2014 at 9:20 AM

“No, of course not!” – that’s most likely the knee-jerk response to this question. How does anybody even dare asking that?

 

Well, let’s take a closer look. I even go as far to say that most churches ARE religious clubs.

Just for the record: That is not altogether a bad thing. It only becomes bad when this is all there is to it.

 

Most church-goers are middle class people, at least in western industrial nations. Lots of them have their own families. And this is how the usual church bulletin looks like: groups for mothers with kids, choir meetings, outdoor events, meditation, retreats, youth activities, and the like. If your church is evangelical, you might add Bible studies and vacation Bible school. Sometimes you have missionaries reporting from their service and collecting funds – which reminds me of those rich ladies doing something charitable while having a copious dinner in their expensive clothes and jewelry. No, it is not a bad thing to report from missions, but the mindset that might be behind it could be.

 

Now think of all those activities – as good and nice as they are, why would you need a church for that? “But Bible studies are different!” you might object. Yes, they are – but then again, thinking of the many sermons I have heard in the past and some of the Bible studies I attended I dare say that – as well-motivated as they might have been – they sounded more like Christian wellness to me than food for the soul that makes your heart burn with passion for Jesus so that you stand up, leave everything behind and follow Him.

 

Is our church really so different from a religious club? A club with a religious background where we go to in order to have some common activities and at best do a little social stuff too?

Isn’t the truth more like this: The radical call for discipleship that Jesus issued has somewhat cooled down to a social meeting with a spiritual touch that helps the members feel better about themselves? Instead of “being church”, we “go to church”. Instead of following Him at all costs and with an undivided heart we do what feels good to us. We are looking more for a social activities club, a therapeutic group to talk about our mental problems, an organization that helps us deal with boredom, loneliness and a bad conscience?

 

I am not out to play the blame game or look down on anybody. My point is to think about what we are doing and where we are going. If we somehow forgot about the Great Commission and the Great Commandment on the way or watered it down a lot.

 

Someday we might think back at our lives and give everything to go back and do things differently. How about we do that now.

 

Robert