Schon von Beginn der Kirche an bis in die heutige Zeit werden immer wieder Menschen aller Altersstufen vom Geist Gottes und durch das Leben und Glaubenszeugnis von Christen berührt, sodass in ihnen der Wunsch erwacht, mehr von Jesus Christus und vom Glauben erfahren zu wollen und auch in diese Kirche aufgenommen zu werden. Eine begleiteten Einführung und Ausbildung dafür bezeichnet man als Katechumenat.
Geschichte des Katechumenates
Bereits in den ersten Jahrhunderten des Christentums gibt es ein streng strukturiertes Katechumenat. Inhaltlich finden wir Belehrung über die Glaubensinhalte, Einübung in christliche Moral und Praxis im Gebet (Hippolyth "Apostolische Überlieferung", verfasst etwa 215-217; weiters: Katechesen des Heiligen Johannes Chrysostomus, "De catechizandis rudibus" des Heiligen Augustinus).
Bis zum Ende des 5.Jahrhunderts blieb diese Form der Glaubenseinführung in Gebrauch. Heute haben die Inhalte des Katechumenates ins "Rituale" neuen Eingang gefunden. Meist findet Katechumenat in Form von einigen Gesprächen mit dem Priester statt. Mancherortens wird dem Katechumenen (Taufbewerber) auch ein erfahrener Gläubiger zur Begleitung zur Seite gestellt, der ihn in die wichtigsten Glaubensinhalte und in eine Gebetspraxis einführt.
Gliederung des Katechumenates
Vorkatechumenat
Katechumenat
Zeit der Reinigung und Weiterbildung
Mystagogie und Empfang der Sakramente
Ziel des Katechumenates
Das Katechumenat versteht sich als Weg der Begleitung von (meist) Erwachsenen hin zum Empfang der Sakramente und der Eingliederung in die Kirche. Der Erwachsene empfängt dann in einer Feier (oft in der Osternacht) die Taufe, Kommunion und Firmung. Neu in die Kirche und Gemeinde aufgenommen, ist er nun aufgerufen, sich weiter in Glaubenswissen und Glaubenserfahrung zu vertiefen und am Leben der Pfarrgemeinde teilzunehmen.
(Quelle: http://www.kathpedia.com/index.php/Katechumenat)
Katecheten und Katechetinnen, diejenigen Personen, die im kirchlichen Auftrag katholischen Religionsunterricht (Katechese) erteilen. Sie bedürfen dazu einer „missio canonica“, d. h. einer kirchliche Sendung.
(Quelle: http://www.kathpedia.com/index.php/Katechet)
Ein Katechismus ist eine systematische Zusammenfassung der Glaubens- und Sittenlehre, meistens in dialogischer Form von Frage und Antwort. Er dient im Christentum als Grundlage für die religiöse und sittliche Unterweisung.
Geschichte
Ursprünglich wurde mit Katechismus die ganze katechetische Unterweisung benannt (so noch im ClC 1917 can. 1331 f). Ansätze zu bestimmten Formbildungen und knappen Zusammenfassungen der Heilslehre für die Glaubensverkündigung finden wir schon in der Heiligen Schrift (Apg 2, 14-40: 3.11-26: 10.34-43: Anklänge an das Apostolische Glaubensbekenntnis). Die Evangelien kann man im Ganzen einen christlichen Katechismus nennen.
Die ersten katechetischen Urformeln waren das Vater unser und das Apostolische Glaubensbekenntnis. Später kamen andere hinzu, wie die Zehn Gebote, die Aufzählung der Sakramente, Tugend- und Sündenreihen. Eltern und Paten waren verantwortlich dafür, dass die Kinder sie erlernten. Einen Katechismus, als Hilfsbuch der Katechesen, als Zusammenfassung der ganzen Offenbarung, hat erst die Neuzeit geschaffen, zunächst für den Katecheten, so den Catechismus Romanus, dann auch für die Kinder. Die Sprache jedes Katechismus muss an der Heiligen Schrift und am kirchlichen Lehramt ausgerichtet sein.
In der Geschichte des Katechismus sehen wir zwei Bestrebungen am Werk:
- dem Katechismus eine möglichst große Beständigkeit, Autorität und Einheitlichkeit zu geben,
- ihn aber auch besser an Ort und Zeit sowie die kindliche Fassungskraft anzupassen.
Soll der Katechismus mehr die Glaubens- u. Sittenlehre knapp und klar bieten oder mehr auf die Glaubensverkündigung ausgerichtet sein? Die Entwicklung ging dahin, dass wir einen katholischen Welt-Einheits-Katechismus als ein Vorlagenbuch bekamen, das stets neu für die Verkündigung ausgebaut wird. Ein Schritt dahin war schon der Catechismus Catholicus des Kardinals Pietro Gasparri (Rom 1927).
Liste von katholischen Katechismen
Römischer Katechismus (Catechismus Romanus – Konzil von Trient) 1566
Kompendium der christlichen Lehre (Pius X. für die Diözesen der Provinz Rom) 1905
Katholischer Katechismus (Kardinal Gasparri) 1927
Kleiner Katechismus der katholischen Religion (Wilhelm Pichler) 1932
Katechismus der Katholischen Kirche (abgekürzt: KKK) auch Weltkatechismus 1992
Kompendium des Katechismus (abgekürzt: KKK-K) 2005
Es gibt auch protestantische Katechismen, etwa den Katechismus von Martin Luther, den Heidelberger Katechismus und den nationaldeutschen Evangelischen Erwachsenen Katechismus.
Der frz. Philosoph Jean Guitton verfasste auf Anregung von Papst Paul VI. 1978 einen neuen Kinderkatechismus, Mon petit catechisme.
Katechismusentwicklung in Deutschland
In Deutschland waren Jahrhunderte lang die verschiedenen Katechismen des heiligen Petrus Canisius im Gebrauch, auf die auch der 1925 eingeführte Einheitskatechismus zurückging. Katechismen für den Schulgebrauch der Kinder waren von einzelnen Bischöfen herausgegeben. Eine eigene Kommission (Deutscher Katechetenverein) hat im Auftrage der deutschen Bischöfe den Katechismus vollständig neu gestaltet. In dieser Form wurde er 1955 als „Katholischer Katechismus der Bistümer Deutschlands“ eingeführt (Herder Verlag Freiburg im Breisgau 1955).
Im Jahr 1975 ließen die Deutschen Bischöfe ein Religionsbuch für den Schulgebrauch zu, das heute weithin als Abirrung gilt, mit dem Namen „Zielfelder“. (Das Inhaltsverzeichnis gab das Wort „Problemskizzen“ an. Die erstbebilderte Seite zeigt eine Buddha-Figur, ein Buddhist in einer Badehose am Ganges, ein Priester, der die Heilige Messe in einem Saal am Tisch feiert und eine heidnische Fratzen-Statue).
Erst 1985 gab die Deutsche Bischofskonferenz dann einen Katechismus mit dem Titel „Katholischer Erwachsenenkatechismus. Das Glaubensbekenntnis der Kirche“ (in verschiedenen Verlagen) heraus, (z.B. Butzon & Bercker, Kevelaer ISBN 3-7666-9388-3). Im Jahr 1995 folgte der 2. Band, "Leben aus dem Glauben" (ISBN 3-451-23762-8).
Katechismusentwicklung in der Schweiz
In der Nachkonziliaren Krise wurde 1969 vom österreichischen Professor Albert Drexel der im schweizerischen Egg lebte, ein Erwachsenen-Katechsimus unter dem Titel Katholisches Glaubensbuch (2. Auflage; "Unser Katholischer Glaube" 1. Auflage) verfasst.
Weitere Katechismen
Martin Ramm FSSP Kleiner Katechismus des katholischen Glaubens. (DIN A 6, Mit kirchlicher Druckerlaubnis)
(Quelle: http://www.kathpedia.com/index.php/Katechismus)
Sie will zur Verfügung stehen
- als Ort der Begegnung für Suchende, Fragende, Glaubende
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München:
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»Ich habe Fragen zu Glaube und Kirche…«
In offenen Gesprächen lässt sich vieles klären. Die Begegnung mit Menschen, die sich Ihren Fragen stellen, bringt neue Aspekte, kann neuen Mut und Hoffnung geben.
»Christ werden - mein Weg?…«
Nicht wenige Menschen sind bei ihrer Suche nach dem Sinn des Lebens auf den christlichen Glauben aufmerksam geworden. Dies kann den Wunsch wecken, in der katholischen Kirche die Taufe zu empfangen. Zum Gespräch über den Weg zur Taufe stehen wir Ihnen gerne zur Verfügung.
»Ich suche spirituelle Orientierung….«
Menschen unserer Zeit suchen nach Orten und Formen einer zeitgemäßen Spiritualität. Vielleicht möchten auch Sie neue Zugänge zur Tiefe und zur Vielfalt christlicher Spiritualität finden. Wir beraten und unterstützen Sie in Ihrem Anliegen.
»Ich bin aus der Kirche ausgetreten, suche jedoch erneut Kontakt ...«
Wir reflektieren zusammen mit Ihnen den Schritt Ihres Kirchenaustritts. Bei uns können Sie wieder in die Kirche eintreten (Wiedereintritt).
»Ich habe schon überlegt, aus der Kirche auszutreten…«
Auch in dieser Situation sind Sie zu einem Gespräch herzlich willkommen.
Wir laden ein ...
Glaubensorientierung
im persönlichen Gespräch. Für Menschen, die Fragen haben zu Glaube und Kirche. Für Menschen, die spirituelle Orientierung suchen.
Christ werden – mein Weg?
Kurse für Frauen und Männer, die diesen Weg gehen und sich auf Taufe, Firmung und Eucharistie vorbereiten wollen (Katechumenat). Gäste, Partner und Partnerinnen, Freunde und Freundinnen sind ebenfalls herzlich willkommen. Kursbeginn auf Anfrage. Zu den Kursangeboten bieten wir auch Einzelbegleitungen an.
Glaubenskurse
Für Getaufte, die ihren Glauben vertiefen wollen, die in die Katholische Kirche aufgenommen werden wollen (Konversion oder Wiedereintritt), oder die nach längerer Distanzierung von der Kirche einen neuen Zugang suchen.
Dauer: 10 Abende in der Gruppe / Beginn jeweils Januar, Mai, Oktober
Spiritualität
Hinführungskurse zu Gebet, Kontemplation und christlicher Meditation. Informationen auf Anfrage.
Erwachsenenfirmung
Vorbereitung auf die Erwachsenenfirmung
Dauer: 6 Abende in der Firmgruppe
Weitere Informationen erhalten Sie im persönlichen Gespräch bei der Anmeldung
Miteinander den Glauben erfahren – der Cursillo als Möglichkeit der Glaubensvertiefung
Aus eigener guter Erfahrung möchte ich einen Glaubenskurs weiterempfehlen, der sich an alle am katholischen Glauben interessierten Menschen richtet.
Cursillo heißt nichts anderes als „kleiner Kurs“. Es geht dabei um einen 3-tägigen Glaubenskurs, dessen Name zwar aus Spanien kommt – wie der Kurs selbst – der aber schon seit vielen Jahren in allen deutschsprachigen Diözesen und in der ganzen Welt gehalten wird.
In den 3 Tagen des Cursillo, jeweils von Donnerstag abends bis Sonntag abends, bekommen die Teilnehmer einmal eine Gesamtschau, was überhaupt das Wesentliche unseres Glaubens ausmacht. Der Cursillo will uns die Bedeutung der Taufe bewusst machen, zu erlebbarer kirchlicher Gemeinschaft führen und zur Weitergabe des Glaubens motivieren. Deshalb genügt es, einmal im Leben einen Cursillo mitzumachen. Jeder, der Interesse am Christsein hat, kann am Cursillo teilnehmen. Obwohl das katholische Verständnis der Sakramente vermittelt wird, nehmen auch immer wieder evangelische Christen mit großem Gewinn am Cursillo teil. Besonders hilfreich ist der Cursillo auch für Menschen, die Gott suchen, aber bisher nur wenig Beziehung zur Kirche haben.
Der Kurs wird von einem ehrenamtlichen Team aus Laien und einem Priester gehalten. Impulse der Mitarbeiter/innen, die Glaubensinformationen und persönliche Glaubenserfahrungen vermitteln, werden in kleinen Tischgruppen in Gesprächen unter den Teilnehmern vertieft.
Viele Teilnehmer berichten nach dem Kurs, dass sie fanden, was sie seit Jahren gesucht haben: Lebenssinn, tragfähige Beziehungen, aber auch einfach eine Bestärkung in ihrem christlichen Glauben und mehr Freude. Oft fühlen sich die Teilnehmer nach dem Cursillo sicherer, über ihren Glauben zu sprechen und finden neue Möglichkeiten, ihren Glauben an ihrem Platz im Alltag und in der Pfarrgemeinde zu leben.
Ich selbst habe viele wertvolle Impulse für die Gestaltung meines eigenen Glaubenslebens bekommen: Angefangen von neuen Ideen für das persönliche Gebet bis hin zu neuen Kontakten zu Menschen, die ihren Glauben bewusst leben. Inzwischen bin ich als Mitarbeiterin beim Cursillo im Erzbistum Köln tätig. Nähere Informationen gibt es unter www.cursillo.de
Claudia D.
Rite of Christian Initiation of Adults
Becoming a Catholic
On Holy Saturday, April 11, the Catholic Church in the United States will receive thousands of men and women into the church. Parishes welcome these new members through the Rite of Christian Initiation of Adults (RCIA) and at a ceremony bringing men and women into full communion with the Catholic Church. Listed below are some questions and answers about RCIA.
What is the RCIA?
The RCIA, which stands for Rite of Christian Initiation of Adults, is a process through which non-baptized men and women enter the Catholic Church. It includes several stages marked by study, prayer and rites at Mass. Participants in the RCIA are known as catechumens. They undergo a process of conversion as they study the Gospel, profess faith in Jesus and the Catholic Church, and receive the sacraments of baptism, confirmation and Holy Eucharist. The RCIA process follows the ancient practice of the church and was restored by the Second Vatican Council as the normal way adults prepare for baptism. In 1974, the Rite for Christian Initiation for Adults was formally approved for use in the United States.
What are the steps of RCIA?
Prior to beginning the RCIA process, an individual comes to some knowledge of Jesus Christ, considers his or her relationship with Jesus Christ and is usually attracted in some way to the Catholic Church. This period is known as the Period of Evangelization and Precatechumenate. For some, this process involves a long period of searching; for others, a shorter time. Often, contact with people of faith and a personal faith experience lead people to inquire about membership in the Catholic Church. After conversation with an advisor or spiritual guide, the person, known as an “inquirer,” may decide to seek acceptance into the Order of Catechumens. The inquirer stands amidst the parish community and states that he or she wants to become a baptized member of the Catholic Church. The parish assembly affirms this desire and the inquirer becomes a “catechumen.”
The period of the catechumenate can last for as long as several years or for a shorter time. It depends on how the person is growing in faith, what questions they encounter along the way, and how God leads them on this journey. During this time the catechumens consider what God is saying to them in the scriptures, what changes in their life they want to make to respond to God’s inspiration, and what membership in the Catholic Church involves. When a catechumen and the parish team working with him or her believes the person is ready to make a faith commitment to Jesus in the Catholic Church, the next step is the request for baptism and the celebration of the Rite of Election.
"I baptize you
in the name
of the Father,
and of the Son,
and of the Holy Spirit."
This rite includes the enrollment of names of all those seeking baptism at the coming Easter Vigil. On the first Sunday of Lent, the catechumens and their sponsors gather at the cathedral church and the catechumens publicly request baptism. Their names are recorded in a book and they are called “the elect.”
The days of Lent are the final period of purification and enlightenment leading up to the celebration of initiation at the Easter Vigil. Lent is a period of preparation marked by prayer, study, and spiritual direction for the elect, and prayers for them by the parish communities. The third step is the Celebration of the Sacraments of Initiation, which takes place during the Easter Vigil Liturgy on Holy Saturday when the catechumen receives the sacraments of baptism, confirmation and Holy Eucharist. Now the person is a fully initiated member of the Catholic Church.
After the person is initiated, formation and education continue in the period of the postbaptismal catechesis, which is called “mystagogy.” This period continues at least until Pentecost. During the period the newly baptized members reflect on their experiences at the Easter Vigil and continue to learn more about the scriptures, the sacraments, and the teachings of the Catholic Church. In addition they reflect on how they will serve Christ and help in the church’s mission and outreach activities.
What is meant when people refer to men and women
coming into "full communion with the Church"?
Coming into full communion with the Catholic Church describes the process for entrance into the Catholic Church for men and women who are baptized Christians but not Roman Catholics. These individuals make a profession of faith but are not baptized again. To prepare for this reception, the people, who are called “candidates,” usually participate in a program to help them understand and experience the teachings and practices of the Catholic Church. Some preparation may be with catechumens preparing for baptism, but the preparation for candidates is different since they have already been baptized and committed to Jesus Christ, and many have also been active members of other Christian communities.
What is the Holy Saturday rite like?
The Holy Saturday Liturgy begins with the Service of Light, which includes the blessing of the new fire and the Paschal candle which symbolizes Jesus, the light of the World. The second part consists of the Liturgy of the Word with a number of scripture readings. After the Liturgy of the Word, the candidates are presented to the community, who pray for them and join in the Litany of the Saints. Next, the presider blesses the water, placing the Easter or Paschal candle into the baptismal water. Those seeking baptism then renounce sin and profess their faith after which they are immersed into the baptismal water three times with the words, "I baptize you in the name of the Father, and of the Son, and of the Holy Spirit."
In some situations the water may be poured over the head of each candidate. After the baptism the newly baptized are dressed in white garments and presented with a candle lighted from the Paschal Candle. They are then confirmed by the priest or bishop who imposes hands on their heads, and invokes the gift of the Holy Spirit. He then anoints them with the oil called Sacred Chrism. The Mass continues with the newly baptized participating in the general intercessions and in bringing gifts to the altar. At Communion, the newly baptized receives the Eucharist, Christ’s body and blood, for the first time.
What does the white robe symbolize?
The newly baptized are dressed in a white garment after baptism to symbolize that they are washed clean of sin and continue to walk in this newness of life.
What does the candle symbolize?
A small candle is lit from the Easter candle and given to the newly baptized as a reminder to them always to walk as children of the Light.
What does the Sacred Chrism symbolize?
The Sacred Chrism, or oil, is a sign of the gift of the Holy Spirit being given to the newly baptized. It is also a sign of the close link between the mission of Jesus and the outpouring of the Holy Spirit, Who comes to the recipient with the Father in baptism.
Why was this ancient rite restored?
It was restored in the church to highlight the fact that the newly baptized are received into a community of faith, which is challenged to realize that they too have become different because of this new life in the community.
Is there a ceremony or preparation for baptized Catholics
who never or seldom have practiced the faith?
For Catholics who have been baptized, confirmed and made First Communion but then drifted from the faith, the way they return is through the Sacrament of Penance. Catholics who were baptized but never received confirmation and Eucharist can return to the church through a process called continuing conversion that is completed with the reception of the sacraments of confirmation and Holy Communion at the Easter Vigil or during the Easter Season.
What is the role of a godparent for an adult being baptized?
Godparents accompany the candidates through the RCIA process. They are called to show the candidates good example of the Christian life, sustain the candidates in moments of hesitancy and anxiety, bear witness, and guide the candidate's progress in the baptismal life.
(Quelle: http://www.usccb.org/lent/rcia.shtml)
Original Catholic Encyclopedia: Catechumen
The North American Forum on the Catechumenate
Wikipedia: RCIA
Becoming a Catholic (UK)
The Association for Catechumenal Ministry
Vatican: Constitution on the Sacred Liturgy
The Blog That's All About R.C.I.A.
Convert-Support Organizations & Resources (Link-list)
James Akin:A Triumph and a Tragedy
California Catholic Daily:“150,000 new or returning Catholics” - Hundreds of thousands expected to join Church during April 11 Easter Vigils
Katechismus der Katholischen Kirche
Catechism of the Catholic Church
kathShop: Glaubenskurs
Rite of Christian Initiation of Adults (Taschenbuch)
Taschenbuch: 400 Seiten
Verlag: Liturgical Pr; Auflage: Study. (Juni 1990)
Sprache: Englisch
ISBN-10: 0814615937
ISBN-13: 978-0814615935
The RCIA: Transforming the Church (Taschenbuch)
von Thomas H. Morris (Autor)
Taschenbuch: 304 Seiten
Verlag: Paul & Co; Auflage: Revised. (November 1997)
Sprache: Englisch
ISBN-10: 0809137585
ISBN-13: 978-0809137589
The Way of Faith: A Field Guide to the RCIA Process: A Field Guide for the RCIA Process (Taschenbuch)
von Nick Wagner (Autor)
Taschenbuch: 200 Seiten
Verlag: Twenty Third Pubn (August 2008)
Sprache: Englisch
ISBN-10: 1585957100
ISBN-13: 978-1585957101
Come to the Water (DVD)
United States Conference of Catholic Bishops: Linklist for RCIA
The Catholic Company: Christian Initiation of Adults (Pamphlets)
Elsie Hainz McGrath: Liturgical Signs and Symbols - An Introduction to the Rites for RCIA (Pamphlet)
