Katholisch Leben: The Jesus Brothers!
Aufbruch und Erneuerung
Vom Fegfeuer ist doch in der Bibel gar nicht die Rede!
Lesen wir Mt 12,32: "Auch dem, der etwas gegen den Menschensohn sagt, wird vergeben werden; wer aber etwas gegen den Heiligen Geist sagt, dem wird nicht vergeben, weder in dieser noch in der zukünftigen Welt." (Einheitsübersetzung).
Dieser Vers weist darauf hin, dass Sünden auch in der zukünftigen Welt vergeben werden können! Wenn jemand stirbt und in die Hölle kommt, wird ihm keine Sünde erlassen. Im Himmel gibt es nichts zu vergeben, da nichts Unreines hinein gelangt. Die einzig logische Schlussfolgerung ist daher, dass es einen dritten Ort gibt, an dem Sünden vergeben werden. Die Katholische Kirche nennt diesen Ort Fegfeuer.
(Quelle: www.saintjoe.com)
Für die Toten zu beten, ist doch reine Zeitverschwendung, da es das Fegfeuer gar nicht gibt!
Lesen wir 2 Makk 12,45: "Darum ließ er die Toten entsühnen, damit sie von der Sünde befreit werden." (Einheitsübersetzung)
Die Juden hielten es keineswegs für eine Zeitverschwendung, für die Toten zu beten. Jesus war ein Jude und in der gesamten Heiligen Schrift verurteilte er nie das Beten für die Toten oder das Sündopfer für sie. Das aber war allgemein üblich. In diesem Vers ist davon die Rede, dass Soldaten Amulette trugen, die eigentlich verboten waren. Sie wurden in der Schlacht getötet und starben so in einem Zustand der Sünde, der eine Sühne für die ergangene Beleidigung Gott gegenüber erforderte. Das aber wiederum bedarf eines dritten Ortes oder Zustandes, in dem die Sühne geleistet werden kann.
(Quelle: www.saintjoe.com)
Aber wenn unsere Sünden vergeben sind, warum dann noch Fegefeuer?
Wenn wir uns 2 Sam 12 ansehen, können wir erkennen, dass auch im Alten Testament Gott Sünden vergeben hat (in diesem Fall David), trotzdem aber damit noch nicht alles vorbei war (Gott lässt David's Sohn sterben und noch eine Menge Unheil bricht über David herein).
Auch im Neuen Testament zieht sich die Vorstellung, dass wir perfekt bzw. heilig sein müssen und nichts Unreines in den Himmel kommt, wie ein roter Faden durch die Bücher.
Nehmen wir ein anschauliches Beispiel: Wenn der Nachbarsjunge meine Fensterscheibe einwirft, dann reumütig zu mir kommt und sagt, es täte ihm leid, werde ich ihm als Christ vergeben. Wenn er dann aber umdreht und meint, damit sei die Sache erledigt, hat er sich getäuscht: die Fensterscheibe hätte ich schon gerne ersetzt...
Weitere biblische Hinweise für das Fegefeuer bzw. für das “Heilige Feuer?
1) Bereits im Alten Testament wird ein Ort namens “Sheol?erwaehnt, der nicht dasselbe wie die Hoelle ist. Hier finden sich sowohl mehr oder weniger gute und mehr oder weniger schlechte Menschen.
2) In 1 Petr 3, 18-20 ist die Rede von Geistern, die im Gefaengnis waren und zu denen Jesus gepredigt hat.
3) In Offb 20, 4-6 sowie 11 ff wird ebenfalls die Existenz eines dritten Ortes (neben Himmel und Hoelle) angenommen.
4) In 1 Petr 4, 1 findet sich ein interessanter Hinweis: “Wer im Fleisch gelitten hat, fuer den hat die Suende ein Ende.?In Vers 8 heisst es dann “die Liebe deckt viele Suenden zu?(alle Bibelzitate Einheitsuebersetzung). Wohlgemerkt die Liebe ?und nicht alleine Jesu Tod am Kreuz. In den Versen 12-13 lesen wir schliesslich: “Liebe Brueder, lasst euch durch die Feuersglut, die zu eurer Pruefung ueber euch gekommen ist, nicht verwirren, als ob euch etwas Ungewoehnliches zustosse. Stattdessen freut euch, dass ihr Anteil an den Leiden Christi habt; denn so koennt ihr auch bei der Offenbarung seiner Herrlichkeit voll Freude jubeln.?/P>
5) Ein eindeutiger Hinweis auch in 1 Kor 3, 13-15. Manche meinen irrtuemlich, hier waere vom juengsten Gericht oder von der Hoelle die Rede. In Vers 15 heisst es aber: “Er selbst aber wird gerettet werden, doch so wie durch Feuer hindurch.?Auch der Hinweis in den Versen 13-14 (“Das Feuer wird pruefen, was das Werk eines jeden taugt. Haelt das stand, was er aufgebaut hat, so empfaengt er Lohn. Brennt es nieder, dann muss er den Verlust tragen.?(Einheitsuebersetzung)) zeigt uns, dass es hier nicht um die Hoelle geht, sondern um ein Feuer, durch das wir geprueft und gerettet werden.
6) In Maleachi 3, 2-3 wird Gott wie folgt beschrieben: “Denn er ist wie das Feuer im Schmelzofen und wie die Lauge im Waschtrog. Er setzt sich, um das Silber zu schmelzen und zu reinigen: Er reinigt die Soehne Levis, er laeutert sie wie Gold und Silber.?(Einheitsuebersetzung).
7) In Hebr 12, 29 heisst es: “denn unser Gott ist verzehrendes Feuer.?(Einheitsueberesetzung)
8) Die Serafim, die hoechsten Engel, sind auch die, die am hellsten “brennen?(nichts anderes meint das hebraeische Wort!). Das heisseste Feuer ist also das, das am naehesten bei Gott ist!
9) Mt 5, 26: “Du kommst von dort nicht heraus, bis du den letzten Pfennig bezahlt hast.?(Einheitsuebersetzung)
10) 2 Makk 12, 42-45: hier wird fuer die Toten gebetet. Wenn sie aber im Himmel sind, braucht man fuer sie nicht zu beten. Ebenso wenig, wenn sie in der Hoelle sind, denn dann sind sie bereits in der ewigen Verdammnis. Es muss also einen dritten Ort geben.
11) Mt 12, 32: “wer aber etwas gegen den Heiligen Geist sagt, dem wird nicht vergeben, weder in dieser noch in der zukuenftigen Welt.?(Einheitsuebersetzung). Offensichtlich gibt es also einen Ort in der zukuenftigen Welt, an dem noch vergeben wird!
12) 1 Petr 3, 18-20: "Denn auch Christus ist der Sünden wegen ein einziges Mal gestorben, er, der Gerechte, für die Ungerechten, um euch zu Gott hinzuführen; dem Fleisch nach wurde er getötet, dem Geist nach lebendig gemacht. So ist er auch zu den Geistern gegangen, die im Gefängnis waren, und hat ihnen gepredigt. Diese waren einst ungehorsam, als Gott in den Tagen Noachs geduldig wartete, während die Arche gebaut wurde; in ihr wurden nur wenige, nämlich acht Menschen, durch das Wasser gerettet." (Einheitsübersetzung). Es muss also noch einen dritten Ort ausser Himmel und Hölle geben.
(vgl. Prof. Dr. Scott Hahn, Answering Common Objections (CDs), erhaeltlich bei www.saintjoe.com sowie die Einheitsuebersetzung)
Links International
StayCatholic.com: The Early Church Fathers on Purgatory
Resources
Wenn Verstorbene nach Befreiung rufen (Broschiert)
von Gabriele Amorth (Autor), Kenneth McAll (Autor)
Verlag: Unio Verlag; Auflage: 1 (13. Oktober 2004)
Sprache: Deutsch
ISBN-10: 3935189192
ISBN-13: 978-3935189194
Best of Mother Angelica: Purgatory & Indulgences (DVD)
Tim Staples: CD Set - God's Perfect Plan: Purgatory And Indulgences Explained
Scott Hahn: Answering Common Objections (DVDs)
